But For Biafra... (2)

Interactions   with   individuals   and  small  groups    from  the  diverse  ethno-cultural  nations    in  Nigeria  often  prove  that  generally  the  Igbo  think  harder (and  work  harder  too)  than  the  others… But  nigerianly, this  hardworking  and  hard-thinking  are  no  longer  chanelled   toward better  public  results  future-ward. Ibo  youths think  seriously  about  the  future,  only  vast  majority no  longer  strive  to  make  that  future.  Active, they  "hustle"  to  enjoy  the  present  as  much  selfishly  as  possible…         Within  Igbo  populations, able-bodied  youths  employ  any  advantage  of  knowledge  or  weaponry  they  have  over  their  sisters  and  brothers  in  exploiting  or  harming  them…(fellow  Nd'Igbo)  for  financial  for   profits…          The  moral  and  economic  character  of  a  political  entity (group)  is  largely  a  reflection of  the  characters  of  the  vast  majority  of  the  constituent   individuals.  Physical  environment  et  cetera  matter  but  less  than  the  moral  worldview  of  the  people.  Anti-typicals  are  usually  very, very  few.        Ordinary  Africans   of  today  have  a  cause  to  thank  the  Impartial  Powers  of  Goodness: that  cruel  adventurers  from  Europe   et  al  are  no  longer  interested  in   direct, on-the-touch  enslavement.  There  have  been  complaints  about, and  condemnations  of,  the  Slave  Trade.   These  were  academic.  Real-world   facts  remain  that:  were  the  foreigners  to  come  back  now  and  demand  for  direct  slaves,  mighty  women  and  men  of  Africa  will  do  it  again; they'll  merchandise  their  sisters, brothers, neighbours…this  time  100-fold  more  fiercely.  Indeed, this  time,  Africa  would  be  emptied  into  slave-dealers'  ships  in  weeks,  not  years… Adventurous  money-mongers  from  Ala-Igbo  and  from  other  dollar-sickened  ethnic  peoples  would  be  at  the  head  of  this  abominable  enterprise.   THere  is  this  abortion  worker.  He  feigned  stranded.  One  gentle  man  welcomed  and  accommodated  him  temporarily, not  knowing  he's  not  a  stranded ethnic  brother  he  made  himself  into.  Given  brotherly  love  and  freedom,  he  got  his  host  into  serious  trouble  within  days…      Then  came  a  deluge  of  hopeless  consolation  of:  "'You're  lucky  to  have  survived'  …to  answer  court  questions..."   Several  of such  happen  monthly  in  the  Community  of  West  African  States: Togo, Bénin,  Nigeria, Ghana  et  cetera.  Almost  all  the  victims  and  their  victimizers...  are  Biafrans.       In  one  instance  in  Mambila, Gembou (between  Nigeria  and  Cameroun), the  host  did  not  survive  it.  For  being  brotherly  to  a  young  ethnic  colleague  who  appeared  to  be  in  need,  he  was  slaughtered  in  his  sleep  with  a  table  knife  by  the  ethnic  brother,  for  his  money,  300,000  naira,  in  a  foreign  town!   Èbǜbè   mmadụ  adịghịzi  n'ányá  Igbo;  O  fuola.  Ihe  dịzi  bụ  èbǜbè  ego…        Brave  Biafrans!  If  they  apply  their  courage  in   criminality,  sai  gari  ya   ķone…      The  soup  of  Nigeria  is  not  emitting  appetizing  odour.  It  is  not  only  stale,  it's  also  poisonous.  But  the  better-smelling  soup  of  Biafra  is  not  better.  At  least, not  yet  by  prospects… Biafrans  are  so  shackled  with  nigerianities; which  are  most  prominently  expressed   in  unthinking  money-love  and  ostentatious  cult-billionairism… Nothing,  no  law  is  sacred  for  people   to   avoid  breaking  it with  effrontery;  just  for  money.      Apart  from  periods  of  anti-Igbo  pogroms,  is  not  the  ordinary  igbo  person  as  unsafe    with  his  igbo  brother  as  with  malicious  anti-Igboists, even  more  so?   Were  Biafra  materially  tangible,  and   can  be  sold  or  bought  like  loaf,  it  is  not  unthinkable,  not  even  improbable,  that  some  merchanticians  of  Biafran  nativity  would  connive  and  sell  Biafra…and  become  dollar-billionaires;  and  consider  their   activity  as  cleverness  or  smartness. In  Nigeria  and  in  Biafra,  many  women  and  men  so  uninhibitedly  mortgage  their  future  and  that  of  their children  for  ostentatious  bigness  of  the  present: convoy  of  cars, chieftaincy  titles,  national  honours (for  disservice  or  silence  at  disservice).   In  Nigeria  of  now,   robbery   is  a state  policy,  an  over-riding  one,  even  though  it's  not  visibly   encoded    in  their   sacred-books. Immorality  is  a  distinguishing  factor  of  a  Nigerian  public  office-'. Patriots  are  a  tiny  minority.        That  is  why,  although  Biafra  is  an  imperative  necessity,  an  imperative  inevitability,  it  is  difficult  to  imagine  a  free  Biafre…as  it  is  approaching;  just  as  it  is  frightfully  disquieting  to  conceive  of  a  Nigeria  40  years  from  2009! If  men  do  this  with  green  twigs,  what  won't  they  do  with  dried  faggots?  That  iniquities  shall  over-abound   is  like  saying  that  a  furnace-roasted  object  shall  get  scorched...        What  public  officials  is  Biafra  going  to  be   having  in  a  private-billionairist   society? Money  is  good;  money-worship  is  bad,  very  bad…        Freedom  is  much  more  than  flag   and  politicking (flag-hoisting  politicking).  Everywhere  Nigerians  hoist  flags.  Everyday  they  sing  '...May  the  labours  of    past  heroes  never  be  in  vain'.  Do  these  mean  any  thing  in (their)  living?   Quite  nothing!   Even  the  labours  of  present   and   future  heroes  are  already  wantonly  being  drafted  into  vain-ness…        Freedom,  like  love,  is  first  of  all  a  worldview,  a  way   of  life;  a  way  of  living,  somewhat  independent  of  intellect  or  emotions…yet  necessarily  nourished  by  a   balanced  blend  of  all.  It  entails  trust  and  interdependence…   By  certain  facts,  few  peoples (nations)  are  satisfactorily free  in  actuality. Prosperity  often  comes with  freedom.  But  that  is  freedom,  not  political  separation,  which  often  is  mere   ceremony.         One  exceptional  thing  is  on  the  side  of  Biafra  for  good: just  as  there  are  many  restless,  highly  facultative  workers  of  lawlessness   there,  there  are  also  highly  facultative,  self-sacrificing   defenders  and  promoters  of  goodness  there… These  are  the  hopes  of  Biafra  above  Nigeria,  above  many  other  flakes   and  pieces   into  which  Nigeria   is  setting   to  smash  itself  in  the  years  ahead…