Le Ministère d’Obama

Monsieur  Barack  Obama  est  trop  médiatisé.         Étant  donné  l'astuce  politique  des  États-Unis,  leur  désir  très  agité  pour  être   toujours  la  surpuissance  mondiale   et  leur  complexe  de  supériorité,  président  Obama  ne  sera  qu'un  envoyé  de  l'avacement  de   la  domination  mondiale  des  États-Unis.  Quelques  activités   de  son  empire  ne  porteront  jamais  des  conditions  favourables  pour  la  paix  mondiale.       Palestine,  Kashmir,  Western-Sahara...        C'est  la  mission  d'Obama: conquête militaire  par  la  ruse;  ce  qui  l'on  appelle  « victoires  stratégiques»                          De     Commères    Fiables          Les   Etats-Unis  se  sentent  qu'ils  doivent  se   soutenir   en  dominion.   Dans  des  médias   émotifs,  ils  cachent  leur  réels   intentions…             Une  nouvelle  religion,  le  culte   d'Obama,  a   été  donné   le   jour…         Par  cet  homme   les  biens  (bienveillance ?)   du  monde  seraient  ramassé  à   l'égard  d'établir   un  sur-états  capitaliste.   Presque  le  monde  entier  deviendrait   en   un  état.        Blindé   d'armes  nucléaires,  'Dix  milliers  de   guerres   mondiales   entreposées   dans   les  armureries   des  particulières  nations !   Nations    uniques !',  le  nouveau   sur-état   n'accorderait   pas   à   exister   plus    de    souveraintés   indépendentes…            L'égalité   parmi   des   hommes   ne   s'y   trouvera  pas   par    raison   de  l'arrivisme   de   les   dirigeants.        On   mettra   fin   à   démocratie.   On   installera   la    ségrégation   de  la   sorte   de   les   politiques   d'apartheide.   Une  version  speciale  de  dictature.   Schwarzenegger   viendrait   plastronner…            La   tentative   ranimé   nouvelle    à    unir     des    états   africains   en   une   confédération   par   Monsieur  Qadhafi   fait  partie    de   ce   complot.  Messieurs   Qadhafi   (de   Libye)  et   Moubarak   (d'Égypte)  seraient   des   pouvoirs   regionaux.   Même   des  holocaustes   au   Ceylan,  au   Moyen  Orient   et   quelques   autres   lieux,  particulièrement  cell  qui  va, peut-être,   avoir  lieu  de  plus  en   l'Af'  et  son  prochain  de  l'Ouest,    font   parties   de   les   politiques   de   faire   sortable   au   capitalisme   mondial   la   population   du   monde…           Pour   effectuer   ceux-ci,  on  inclura   à    la   gamme   de   méthodes :  la   propagation   de   maladies ; la  stérilisation   forcée   des  gens   des  âges   réproductifs,  de  biotechnologie   sans  éthique (Monsieur   Venter   s'est   déjà  mis   au   travail),  des   ondes  mortelles  électromagnétiques…Aussi   on   contaminera,  selon   leurs   caprices,  des   aliments,  des   matières   à   vêtement,  des   médicaments…                    « Global    Financial     Deception »          La   plupart   de  les   désordres   actuels   de   l'économie   internationale   furent   délibérément   tirés   pour   servir,  ou  en  étant   employé,   de   conduire   les   ressources   financières…du   monde   à   la   possession  privée   de   quelques   états…                            Le   Monde   Après   Obama   Le  dessein  n'est   pas   exactement   d'aujourd'hui.  Il  est   ancien.   Environ   1964,  après   l'assassinat   de  Monsieur   Jean   Kennedie…       Par   la   hasard   d'histoire,  c'est   sur  le   nom   d'Obama   qu'on   va   tenter   de   le   réaliser…            Le   culte   d'Obama   a   supprimé   celui   de   l'Eternel   aux   certains.   On   parle   au   sujet   d 'Obama   commme   un   Messie.  Crédulité   populaire !       Shiklgrüber   ainsi   avait   eu   de   tel   attrait…             C'est  que  ces  «victoires  stratégiques »  ne  nous  procurent  pas  la  paix  ou  la  prospérité.  Le  monde  n'en  aura  rien  de  bon… Au  contraire,  le  futur  du  monde  devient  plus  en  plus  morne.       Mais  des  activités  de  l'empire  d'Obama  continuent  de  montrer  que…l'Irak  est  la  commencement,  pas  la  fin…d'envihissement  inutiles.   De  trop  confiance   sur  la  technologie  militaire !   Malheureusement,  le  prochain  blitz (en   Iran ??)  se  longerait  trop  de  temps ;  il  tarderait…Même,  peut-être,  il  ne  cesserait  jamais  une  fois  que  l'on   le  démarre…         D'ailleurs, l'Af'  est  ancien  abîme.  Des  surpuissances   humains  s'  y   étaient   mis  à  la  ruine…Il  a  engouffré  tant  de  choses  au  cours   de  l'histoire…          Il   peut  arriver… l'homme  charmant  et  leste  quittera,  très  probablement,  l'étape  mondiale  en  la  laissant  plus  mauvaise  qu'il  l'a   trouvé.          Cependant,  mon  espoir  de  commencer  aller  à   la  planète  Mars   pour  faire  des  travaux  agricole   dans  l'avenir  très  prochain   a  été  détourné ;  les  pilotes  nous  emmènent  de  la  voie  de  découverte  à  la  celle  de  destr'ct'-n…          Les   puissances   du   monde   certainement   ont   le   pouvoir,  pourtant,  de   reconstituer   la   paix   au   monde…Il   faut   souvenir   l'étourderie   d'égoïsmes   nationaux   qui   conduisit  à   la   guerre   d'Hitler   il   y   a   soixante-douze  années…

But For Biafra... (2)

Interactions   with   individuals   and  small  groups    from  the  diverse  ethno-cultural  nations    in  Nigeria  often  prove  that  generally  the  Igbo  think  harder (and  work  harder  too)  than  the  others… But  nigerianly, this  hardworking  and  hard-thinking  are  no  longer  chanelled   toward better  public  results  future-ward. Ibo  youths think  seriously  about  the  future,  only  vast  majority no  longer  strive  to  make  that  future.  Active, they  "hustle"  to  enjoy  the  present  as  much  selfishly  as  possible…         Within  Igbo  populations, able-bodied  youths  employ  any  advantage  of  knowledge  or  weaponry  they  have  over  their  sisters  and  brothers  in  exploiting  or  harming  them…(fellow  Nd'Igbo)  for  financial  for   profits…          The  moral  and  economic  character  of  a  political  entity (group)  is  largely  a  reflection of  the  characters  of  the  vast  majority  of  the  constituent   individuals.  Physical  environment  et  cetera  matter  but  less  than  the  moral  worldview  of  the  people.  Anti-typicals  are  usually  very, very  few.        Ordinary  Africans   of  today  have  a  cause  to  thank  the  Impartial  Powers  of  Goodness: that  cruel  adventurers  from  Europe   et  al  are  no  longer  interested  in   direct, on-the-touch  enslavement.  There  have  been  complaints  about, and  condemnations  of,  the  Slave  Trade.   These  were  academic.  Real-world   facts  remain  that:  were  the  foreigners  to  come  back  now  and  demand  for  direct  slaves,  mighty  women  and  men  of  Africa  will  do  it  again; they'll  merchandise  their  sisters, brothers, neighbours…this  time  100-fold  more  fiercely.  Indeed, this  time,  Africa  would  be  emptied  into  slave-dealers'  ships  in  weeks,  not  years… Adventurous  money-mongers  from  Ala-Igbo  and  from  other  dollar-sickened  ethnic  peoples  would  be  at  the  head  of  this  abominable  enterprise.   THere  is  this  abortion  worker.  He  feigned  stranded.  One  gentle  man  welcomed  and  accommodated  him  temporarily, not  knowing  he's  not  a  stranded ethnic  brother  he  made  himself  into.  Given  brotherly  love  and  freedom,  he  got  his  host  into  serious  trouble  within  days…      Then  came  a  deluge  of  hopeless  consolation  of:  "'You're  lucky  to  have  survived'  …to  answer  court  questions..."   Several  of such  happen  monthly  in  the  Community  of  West  African  States: Togo, Bénin,  Nigeria, Ghana  et  cetera.  Almost  all  the  victims  and  their  victimizers...  are  Biafrans.       In  one  instance  in  Mambila, Gembou (between  Nigeria  and  Cameroun), the  host  did  not  survive  it.  For  being  brotherly  to  a  young  ethnic  colleague  who  appeared  to  be  in  need,  he  was  slaughtered  in  his  sleep  with  a  table  knife  by  the  ethnic  brother,  for  his  money,  300,000  naira,  in  a  foreign  town!   Èbǜbè   mmadụ  adịghịzi  n'ányá  Igbo;  O  fuola.  Ihe  dịzi  bụ  èbǜbè  ego…        Brave  Biafrans!  If  they  apply  their  courage  in   criminality,  sai  gari  ya   ķone…      The  soup  of  Nigeria  is  not  emitting  appetizing  odour.  It  is  not  only  stale,  it's  also  poisonous.  But  the  better-smelling  soup  of  Biafra  is  not  better.  At  least, not  yet  by  prospects… Biafrans  are  so  shackled  with  nigerianities; which  are  most  prominently  expressed   in  unthinking  money-love  and  ostentatious  cult-billionairism… Nothing,  no  law  is  sacred  for  people   to   avoid  breaking  it with  effrontery;  just  for  money.      Apart  from  periods  of  anti-Igbo  pogroms,  is  not  the  ordinary  igbo  person  as  unsafe    with  his  igbo  brother  as  with  malicious  anti-Igboists, even  more  so?   Were  Biafra  materially  tangible,  and   can  be  sold  or  bought  like  loaf,  it  is  not  unthinkable,  not  even  improbable,  that  some  merchanticians  of  Biafran  nativity  would  connive  and  sell  Biafra…and  become  dollar-billionaires;  and  consider  their   activity  as  cleverness  or  smartness. In  Nigeria  and  in  Biafra,  many  women  and  men  so  uninhibitedly  mortgage  their  future  and  that  of  their children  for  ostentatious  bigness  of  the  present: convoy  of  cars, chieftaincy  titles,  national  honours (for  disservice  or  silence  at  disservice).   In  Nigeria  of  now,   robbery   is  a state  policy,  an  over-riding  one,  even  though  it's  not  visibly   encoded    in  their   sacred-books. Immorality  is  a  distinguishing  factor  of  a  Nigerian  public  office-'. Patriots  are  a  tiny  minority.        That  is  why,  although  Biafra  is  an  imperative  necessity,  an  imperative  inevitability,  it  is  difficult  to  imagine  a  free  Biafre…as  it  is  approaching;  just  as  it  is  frightfully  disquieting  to  conceive  of  a  Nigeria  40  years  from  2009! If  men  do  this  with  green  twigs,  what  won't  they  do  with  dried  faggots?  That  iniquities  shall  over-abound   is  like  saying  that  a  furnace-roasted  object  shall  get  scorched...        What  public  officials  is  Biafra  going  to  be   having  in  a  private-billionairist   society? Money  is  good;  money-worship  is  bad,  very  bad…        Freedom  is  much  more  than  flag   and  politicking (flag-hoisting  politicking).  Everywhere  Nigerians  hoist  flags.  Everyday  they  sing  '...May  the  labours  of    past  heroes  never  be  in  vain'.  Do  these  mean  any  thing  in (their)  living?   Quite  nothing!   Even  the  labours  of  present   and   future  heroes  are  already  wantonly  being  drafted  into  vain-ness…        Freedom,  like  love,  is  first  of  all  a  worldview,  a  way   of  life;  a  way  of  living,  somewhat  independent  of  intellect  or  emotions…yet  necessarily  nourished  by  a   balanced  blend  of  all.  It  entails  trust  and  interdependence…   By  certain  facts,  few  peoples (nations)  are  satisfactorily free  in  actuality. Prosperity  often  comes with  freedom.  But  that  is  freedom,  not  political  separation,  which  often  is  mere   ceremony.         One  exceptional  thing  is  on  the  side  of  Biafra  for  good: just  as  there  are  many  restless,  highly  facultative  workers  of  lawlessness   there,  there  are  also  highly  facultative,  self-sacrificing   defenders  and  promoters  of  goodness  there… These  are  the  hopes  of  Biafra  above  Nigeria,  above  many  other  flakes   and  pieces   into  which  Nigeria   is  setting   to  smash  itself  in  the  years  ahead…

But For Biafra...

Anytime,  anyway  one  weighs   the  matter,  a  lot  of  economic, sociologic  and  political  stuff  about  ndị  Igbo  in  Nigeria  are  dis-jointed.  They  don't  match  consequential  logic…          Lengthy   observation  makes  me  conclude  that  the  Igbo  group  are  the  spirit, the  engin, of  the  agitation  agitation  for  a  Biafra.  Theirs  in  Nigeria  are  ironies  of  ironies…      In  the  loveless  union, better  called mis-union, of  Nigeria,  The  Igbo  are  seen  as  evil.  Nearly  everywhere  they   go  in  Nigeria, People  and  peoples  allude  to  them  as  venturous  bad  people.  But  none  ever  says  why  the  Igbo  are  hated.  Nothing  specific.  Just  that  they  are  bad.  For  what  are  they  bad?  Well, that  is  in  Nigeria: among  ethnic  kindreds…        Yet  it  is  the  Igbo  who  want  "to  go  out"  of  Nigeria  for  a  separate  political  existence.  Nigerians, collaborating  with colonial  outsiders,  bloodily  refuse(d). Were  it  the  "'evil  NdịIgbo'  from  among  whom…or  who    should  never  be  allowed  executive  chance"  who  insist  on  political  one(ness  of)  Nigeria, the  Igbo-phobic  situation  in  Nigeria  of  Nigerians  would  make  some  sense.  And  were  it  the  Igbo  who  castigate  themselves this  way, it  would  have  some  logical  explanation.        But  if Nigeria  decomposes   politically  now, just  now,  Ndị-Igbo  are  the, or  one  of  the,  unreadiest  for  any  separate  nationhood.      Among  ordinary  people, that's: people  without  escort  or  armoured  (bullet-proof) attire, if  a  Fula, Hausa, Tiv, Birom  et  sequens  northerner  is  molested  elsewheres, he'd  hurry  back  home…and  be  welcomed  by  his  people.  Molest  Odud'wa  southerner: he'd  relunctantly  flee  to  his  home…just  as  he    might  have  travelled  out  reluctantly.  Molested  Igbo  southerners  away  from  native  home  often  prefer  to  stay  and  pacify  or  appease  their  molestors; even  if  that  entails  giving  up  most  of  their  right  to  freedom, residential  welcomeness  and private-ness  of  property.   It  once  happened  in  one  province  in  northern  Cameroun. The  provincial  authorities  made  punitive  taxation  laws. They  affected  many  étrangers   doing  business  there. The  majority, more  than  half  of  Les  étrangers   were  Biafrans.      Most  of  the  other  peoples  re-migrated  away.  Generally, the  Biafrans  did  not.  They  accepted  equanimously  to  pay  taxes  of  more  than  1000,000 (million)  francs  CFA              annually.  This  consumed  the  biz  capital  of  many  of  them.  This  happened  before  2003.   Now, think  also  of  what  these  people  undergo  in  north(ern)  Nigeria…, in  Chad, in  Niger.  Living  among  lazy  but  hateful  and  religion-confused  peoples.       Why?           Probably  because, back  home,  the  condition  awaiting  them, though  less  drastic, is  worse…          The  Igbo  are  naturally  democratic.  "Democratic"  not  in  the  sense  of  a  formally  set-up  cloak  or  nomenclature  of  government,  but  as  a  way  of  life,  the  encompassing  informal  business  of  living. But  nowadays, NdịIgbo  have  largely  lost  that  nature, or  refuse  to  practice  it  as  informally  as  they  used  to…The  Igbo  have  largely  become  nigérianised.  When  sentient  beings  lose  or  abandone  their  nature  without  transformation, without  internalizing  a  new  and  better  nature, they  become  empty; strange  to  themselves. That  is  what  has  happened  to  NdịIgbô.      One  of  the  syndromes  of  this  is  seen  in  the  igbo  man's  not  feeling  important  unless  he's  a  millionaire  or  billionaire.      Extreme  financial   materialism  took  root  in  the  spirit  of  the  igbo  youth.  And  since  financial  materialism  is  one  of  the  most  infectious  phenomena (think  of  how  the  people  of  the  United-States  of  America  infected  nearly  the whole  world  with  their  7-digit-salary  sickness), one  hardly  meets  onye-Igbo  who  has  not  been  infected.    Not  that  NdịIgbo   are  more  materialistic  than  others  in  Nigeria.  In  fact,  they  are  less.   But  being  a  people  who  work,  a  people  who  don't  "talk"  more  than  they  "do",  a  people  who'd  rather  "do"  more  than  they  "talk",  a  people  who  believe  more  practically  in  cause - and - effect  than  in  intrigues  and  conspiracies,  their  style  tend  to  pronounce  their  acquisitive  tendencies  louder  than  those  of  others;  even  though  it  from  among  NdịIgbo  one  encounters  in  Nigeria  more  individuals  who  give  really  generous  gifts; gifts  of  their  time, skill  and  material  resources.  From  among  them  are  more  people  whose  gifts  are  not  mere  commercial  investments  or  bribe, but  free  impartation  from  the  heart...       Still  ironic: NdịIgbo  are  likely  the  most  patriotic  inhabitants  of  the  geographic  enclave  called  Nigeria.  Living  in  dense  numbers  every  centre, nook  and  cranny…Nd'Igbô  never  cause  trouble  to  their  host  communities.  Many  other  peoples  differ.  For  example, a  dozen  Fula  wouldn't  mind  starting  a  war  with  their  host  community  for  more  grazing  space…           Still  more  ironic  is  the  non  utility  of  the language  of NdịIgbo.   Found  everywhere  in  hundreds   of  thousands,  and  at  home  in  dozens  of  millions, ndị  Igbo  often  do  not  speak  their  language  in  its  originality.   The  youths  have  even  converted  igbo  language  into  a  pidgin  rather  than  a  lingo  with  cultural  traditions.  They  don't  even  know  the  names  of  numeral  figures  such  as  1, 2, 5, 10, 100  et  ceterix…  In  Yola, we  the  students  of  the  language  use  it  better  than  its  indigenous  owners.  Were  Igbo  as  much  used  as  Ndị-Igbo  are  found, this  language  would  be  among  the  most  universal  languages  on  the  surface  of  the  earth...and  even  beyond...

☼Ebee Ka Nd’Igbo Si Bịa? A Contention About The Origin Of Igbo Ethnic Kindred.. .

☼ Nke  a  bụ  nkenke  nrựgharị  okwu  n'ihe  Ọka-mmụta  Ogbukagụ  dere  n'akwụkwọ  ya (english  version)     Contention With The Riddles Of The Origin Of Ndi-Igbo   The writer (of The Igbo and Riddles of their Jewish Origins) alleged, or better, asserted that the Igbo (Nd'Igbo) were originally a Jewish Hebrew kindred.They migrated from the Middle East (Paletsine or Sinai) to their present settlement. He based  his stance  on  two  premises: socio-dynamic similarities between the two peoples and a purported "divine" revelation to a man named Okorie. True. Socio-culturally, the Igbo and the Jews have many similarities in their ways of living: worshipping; punishing vices; rewarding or celebrating virtues et cetera. They are commercially astute, and they are moneymongers, generally. Plus: they have been visited with attempted extermination which they survived resiliently. Good.   Certainly, Ndi-Igbo and Jews are extra-industrious peoples. The Igbo are aggressively, often insubordinately, enterprising; generally more venturous than their regional neighbours.        I do not share his faith in this Jewish origin. I am of the view that any genealogical link between Nd'Igbo and the Jews is in the context of the common ancestry of mankind. Igbo people might be older in origination than the Jews.   Nd'Igbo are Negroid; Jews are not. Jews went with their religion wherever they went; Yahwh or Yehovah, the central supernate of the Jewish religion and philosophy was unknown among Nd'Igbo before 1800. Even Christianism, which was originally an outgrowth of Judaism, took root in Igbo-land only in the second half of the nineteenth century. The Jews had always been a highly literate people ( the Bible, especially the Old Covenant is a great testimony to this); the Igbo had not always been, though they are intellectually extra-inquisitive. The Jews do not believe in re-incarnation, biblically (they recorded almost all events and conditions of their living = the Bible. None of them depicts a faith in the re-embodiment of dis-embodied entity).The Igbo do. The Jews had always had the 7-day week. Primordial Igbo week is of 4 days.  The Jews are (were) an emotional people ( the story of: the Crucixion; the execution of Stephan by stoning; the Golden Calf, are three of the many instances of Jews' emotional tendencies, in The Book). They reason. But they emote equally. The Igbo are an analytical, calculating, people. They exercise their rational faculties more than they do their emotional ones.        Ndi-Igbo and Jews have a custom of affixing phrases or words of divinity to the rootwords of individuals' names. Examples: In the name Chukwuemeka (the greater god has outperformed; that's, ...has outmatched expectation by performance), the basic moniker is Emeka (E meela karịa). In the name Onyinyechi (Donation of god), the   rootname  is  Onyinye. The Jewish name Obadiah (servant of Yah) is basically 'servant'. But the identificational emphases of the naming systems of the two peoples are actually different. The Igbo child bears the names of its biologic father or male guardian. The name identifies the individual as a person only. Examples: The name of Mr. Omenka's son, Emeka,  is  Emeka   Omenka; Emeka's child, Ojemba, is Ojemba  Emeka; the 'Emeka may be Nnaemeka, Ogoemeka, Alaemeka (Aniemeka),... Ojemba's daughter, Obianuju, remains Obianuju Ojemba till she married, thenceforth, the name of her husband or that of her father-in-law would become her surname. Among the Jews, a name is an identity as well as a qualification. It identifies the person and also declares some of his other attributes like town of origin or of residence. And the name of an adult often includes allusions of the character, occupation, authority, temperament…of the bearer; and even the reputation of his home town. Nabal (1 Samuel 25 : 2 – 3, 25). Joseph of Arimathea (Matthew 27 : 57). Yehudah Ish-Qerioth (Judah the man from Kerioth), translated Judas Iscariot (Matthew 26 : 14). Shaul (Paul) of Tarsus; et ceteris  sequentia. The people in Palestine now we call Israelis also bear kindred names rather than fathers' names.        Even  in  the  custom  of  circumcision, Jews  touched  not  females…Igbo  way  in  this  particular  custom  is  a  bit  different…          Before the advent of modern   day   global   experimentation   in nation-state democracy, the Jews were monarchy-inclined while Ndi-Igbo were natural, gerontocratic republicans. Although  Igbo chieftains had some prerogatives, they did not, in ordinary circumstances, arrogate supreme   political   power  to themselves, unlike   monarchs. They were more of aggregators than dictators of opinions.      In ancient Israel, the office of prophets was a recognized, integral part of the(ir) society. Among   Ndi-Igbo, there was no (never) such office. In fact, queer preternates,  mystical   individuals among them, by whom most of the wise sayings of Igbo culture were enacted, were largely regarded as aberrants; not listened to or obeyed with dignity befitting prophesy-bearers.          In linguistic congruity, Hausa and Tuareg are closer to the languages of Middle Easterners, Jews included, than Igbo is. In economic industry, surely the Igbo is extra-ordinary. They differ a bit from most of their regional neighbours.        Modernly, every   Jew   still   regards  other  Jews  as  members  of  his  or  her   family.  That   is: their   extended   family  sense  is  so  intensively  extended…  Something  akin  to  Fula  and  Tuareg… Among  NdịIgbo, the  informal  notion  of  extended  family  is  very  narrow.  Beyond  home-town  camaraderie, to  the  typical  igbo  person, other  igbo  people  are  mere  ethno-lingual  comrades (…propensity  partners); each  regarded  as  no  less  a  stranger  than  a  non-Igbo  stranger.            But Ogbukagu concentrated on the Igbo of South East Nigeria. There are other ethnic kindreds in the central Africa zone, just extending eastward of the Nigerian Igbo, who are similar. Bamu(n) is an indutrious, intellectually oriented people. Bamileke (of Bamenda region) can be regarded as a differentiated Igbo ethnicity. Their points of difference are mainly language, location, number (population), and the fact of Bamileke not having been genocidally  visited by external forces.   There other peoples too who have strong willpower and great love of individual independence.        Professor ogbukagu blundered a bit. He was inconsistent about the physique (especially complexion) of his proposed genetic forbears of Nd'Igbo. He said they were black people, and proceeded to describe the present Igbo as blackly (complexionally) different from their fair-complexioned (white) "Jewish" progenitors, due to climatic and intermarital influences.   I have one grouse here: this piece of work may become an intellectual mask, a source of cognitive delusion to the future generations who may see it as canon for an intellectual faith. There are many factors minimizing the acceptability of Ogbukagu's assertions.          This  psycho-propensity   to  force  jewhood  on  oneself  does  not  help  the  Igbo's  self-identity  or  self-confidence  (in  the  affaires  of  the  world).  And  it  has  no  meaning  in  the  facts, factors  and  arts of  living.  Has  it?           The Igbo is Negroid and African, proper. If they emanated  from somewhere  or some people, those were not the Jews…     ********